羌族婚姻，《后汉书.西羌传》：“羌氐族无定，或以父母姓为种号，十二世后相与婚姻。父没则妻后母，兄亡则纳厘嫂，故国无鳏寡，种类繁炽”，“恪守不娶同姓”，或“十二世后相与通婚”，或“永不娶同族”。羌人曰：“三代亲戚，万代家们。”家们是永世互不通婚的。到父系家族时实行多妻制，把妻子当作财富，至现在基本上实行一夫一妻制。每个家庭就是一个生产、生活单位，均为小家庭制。每户平均3—5人，多者达10余人。独子除外，一般羌家儿子成婚后即分家另立门户，父母留幺儿作为养老送终的依靠，年长者为家长，多数由父母当家，家产父死子继。母亲主持家务，母亲在家庭中享有重要权力，备受尊重。
羌族，保留有母系世族的习俗，例如：茂县的西湖寨特有的“瓦尔俄足”（妇女节），因而母舅在四大亲戚（母舅、姑父、伯叔、姨父）中权力最大，凡男女婚姻大事必经母舅允诺方可；母死必经母舅同意方得安葬，否则就要“打丧火”（闹人命纠纷）；分家要由母舅主持，母舅还有权力代表父母管教、抚养小孩。
童养媳，是解放前，有买卖婚姻。儿小，买大女成婚，故有“六月麦子正扬花，丈夫还是小娃娃。那天等得丈夫大，落了叶子谢了花。”的真实写照。童养媳，到婿长大，一般不举行婚礼就同房，有钱人家也举行简单的婚礼。还有指腹为婚、婴孩亲、童子亲、调换亲、盛行。还讲门当户对，姑表开亲，男女年龄失调，有了“转房”的习俗，还有抢婚的习俗；抢婚有抢闺女者，亦有抢寡妇或有夫之妇。富有人家而多娶，无有妻妾之分，尊卑之分，以最能干者管家。婚后，不许离婚。羌区各地婚姻程序，盖闻，自开天辟地以来，男大当婚、女大当嫁此系古人始唉，普天之下尽皆合二为一，礼也。“许”曰：“世间万事有来由，羌人婚配说从头。礼不讲时人不知，需将此事达众人。自古男女皆婚配，此制本是木姐兴。所有规定她制订，后人不敢减与增。一代一代传下去，日麦古规必须遵。”须有此说但各地不尽相同，大体可分为订婚、婚礼两个方面。
订婚程序：1、开口酒（羌语：嗒阿富西）。男家备礼请红爷（媒人）到女家提亲，女家待母舅等同意后，方能允婚。红爷（媒人）得知女家允婚后，再来交换“生庚八字”即庚书。两家各将庚书在神龛的香炉下，七天内忌损坏东西。然后俩家合八字、讲彩礼、商定吉日。到吉日时，男家备好女家体的系重要亲戚家门有的桌数办“哒阿富西”即开口酒（有的称许口酒）。未婚基咪（女婿）拜见岳父岳母和重要家门、亲戚。2、小订酒（羌语：始姑啦兹特）：数月或数年后双方已达婚龄，男方在女方办宴席、送彩礼、正式确定婚期。3、大订酒（羌语：瑟姑啦兹特）。婚期以定，男方备好酒宴物品及彩礼到女家宴请女家亲戚和该寨邻居，每户一人。姑娘在此时不能露面，须藏在闺房或亲友家中。接着是“送日子”即结婚日期。
婚礼：1.花夜，（分男、女花夜。羌语：男花夜、叫基哎西日喂。女花夜、叫紫哎西日喂）这一天男、女双方各自在家款待亲朋好友（男家在花夜头天要把“水礼”补助女家办酒宴财礼送到女家）。女花夜（羌语：紫哎西日喂）这天，男家接亲队带上礼物到女家，接亲队拢后“摆礼”（展示彩礼丰厚）。新娘在日幕祝（神龛子、家神）前接受父母、亲友，依次向父母、亲友跪拜，行簪花礼，祝福毕女家开始宴客。客人多赠衣料、绣鞋首饰等礼物。宴毕，喜堂前设七星灯，咂酒、桌上糖果，按吉时上梳（新娘梳头）后培全寨的姑娘及来客的姑娘们，欢饮咂酒、跳莎朗、唱喜歌直至深夜。男花夜：（羌语：基哎西日喂）按定吉时父母在日幕祝（神龛子，家神）上香，敬神后给基斯（新郎）挂红祝福。接着是老老娘舅、老娘舅、娘舅挂红祝福后是亲友挂红毕与女家同样在堂前设席与前来的未婚青年欢宴唱酒歌。宴后饮匣格玛（茶）品糖果，喝咂酒唱喜歌、跳起欢快的莎朗直至深夜。2.正宴：（羌语：日喂他斯）次日，按吉时女家放铁炮三声，女方亲戚早以修饰完毕的紫斯（新娘）穿上红嫁衣，绣花鞋由舅父披上红盖头。新娘的姊妹女友们代表父母唱起哭嫁歌。新娘由亲弟兄们背出大门和伴娘乘上男方来的迎亲马或花轿，由送亲队伍（由“四大房”亲戚伴娘、叔、伯、堂兄弟组成，有的地区全寨出动。）送到男家。一路鞭炮、唢呐齐鸣。男家闻鞭炮声，组成迎亲队伍在寨口鸣炮欢迎。有的人家请“许”，没有“许”由厨师在门口等候。此间男方要给新娘开门、夏马或下轿、进门钱。当新娘进门时“许”或厨师要宰鸡“掩煞”。此间男客到在“支客”带领下去饮茶稍歇。女客随新娘到花堂，由“许”或司仪主持祭神、拜天地、家神、父母向新郎、新娘祝福。双方舅父、长辈为新郎挂红、为新娘簪花随即送入洞房。女家将赔奁物品当众展开，让来宾参观，以示赔奁丰富。这些程序完后，日喂他斯（正宴）开始，送亲人为正客先入坐，次为男方宾客。席间新郎、新娘向宾客依长幼敬酒。宴毕全寨每家一人前去领客，由“支客”司按依客人坐次恭敬请客人来家住宿。分来的宾客，领回家中后，还要款待丰盛的晚餐。如果未分完来客，视为全寨人的耻辱。当夜晚餐后，亲友在男家欢聚，由父母点香敬神，向新郎、新娘祝福。“许”或寨老开坛，饮咂酒，由老人领唱酒歌，男方唱“赞新娘”接着女方唱“赞新郎”。跳莎朗直至深夜。次日主人设宴谢客，宴毕鸣炮送客。
回门：婚后三天新郎偕弟兄们携酒肉，送新娘回娘家。昔日新娘的女友，寨中的姑娘们办酒席“逗新郎”。如用长竹作筷子，还在长筷尾插上两块大洋芋作坠子。新郎用来拈菜就很难，各种佳肴姑娘们故意作成颗粒状拈菜难度更大，何况还在菜碗内置上几盏油灯（灯用面粉作直径寸余）新郎埃拢菜晚会烧着嘴。按羌家习俗新郎必须吃到酒菜方为吉祥，使新郎狼狈不堪。后有长者来解围，酒饭之余姑娘们捉住新郎筛糠，舅母子（家族中的新娘哥弟之妻）还给新郎抹锅烟子，欢笑不已。此后新婚夫妇在女家耍十天半月方回家。有的寨子的新娘回门在娘家住一到三年有小孩方回婆家。
入赘：解放前羌区还保存着母系社会或半母系社会的独特民族习俗，要求基咪（女婿）人要撑展（帅气），无遗传疾病（腋臭），会理家务。无子人家，招为招婿继承家业。将基咪（女婿）视为紫哎西日喂（女花夜）相同。男家送往女家，女家按接紫得（新娘）仪式办理。解放前，要写招单（婚约）改名换姓女方家族才承认该基咪（女婿）为该族成员。
注：招单一般写口头语：小子无能，祖宗无德，拜在***小姐脚下为婚，从即日起改名换姓。上山砍柴弯刀一把，皮索一根。下河背水桶一个，不得乱说乱行……如有不听，乱棒打死，其家族、亲戚不得过问等等。
